高遠城

刀剣との関わり

高遠城の刀剣との結びつきは、武田信玄の武器文化と伊那谷の刀工伝統の二つの柱から成り立っている。武田信玄は戦国最強の武将のひとりとして、実戦的な刀剣の収集と使用に関して際立った眼識を持っていた。信玄が所持した刀の中では、「雷切丸」（らいきりまる）という名の太刀が著名で、諏訪大社への奉納刀として伝わるものの中に信玄ゆかりの刀剣が含まれると言われる。高遠城の最後の城主・仁科盛信が天正10年（1582年）の籠城戦で使用した刀もまた、武田家の実戦刀として最高水準のものであったと推察される。城落城の際、盛信と城兵が討死・自刃した時に用いた刀剣は、戦国時代の実戦刀剣の在り方を象徴するものである。伊那谷（高遠を含む信濃南部）には独自の刀工の活動記録があり、諏訪・伊那地方では「信州物」と呼ばれる刀が生産された。諏訪大社（上社・下社）の御神宝には古代から近世にかけての刀剣が多数含まれており、高遠城と諏訪文化の関係は刀剣信仰の面でも重要である。武田家滅亡後に高遠に入った保科正之は会津藩主となり、会津の刀剣文化の発展に貢献した人物でもある。会津の実直な刀剣文化の精神は、武田家の剛健な武士気質を受け継いだ保科正之によって会津の地に根付いたと見ることができる。また、高遠藩時代には藩士の剣術稽古が奨励されており、伊那谷の武士が磨いた剣技は明治期の近代軍制への移行期においても一定の影響を持ち続けた。高遠城址公園内の高遠町歴史博物館では、仁科氏・武田氏・保科氏ゆかりの刀剣・甲冑・武具が展示されており、武田家最後の砦とその武士道精神を今日に伝えている。