鬼丸国綱
Onimaru Kunitsuna
別名: 鬼丸・天下の守り刀・自ら鬼を斬る太刀
解説
刀の概要
天下五剣の一振りにして、鎌倉幕府の守護刀として北条得宗家の権威そのものを体現した太刀。刃長二尺五寸八分(約78.2cm)、反り三寸三分(約10.0cm)と伝えられ、鎌倉時代初期の太刀としてはやや強い反りを持つ。
作刀の工匠
作者の粟田口国綱は山城国粟田口に住した鎌倉時代初期の刀工で、粟田口六兄弟の一人として知られる。
製法と特徴
粟田口派は山城伝の代表的な刀工集団であり、地鉄の精緻さと品格の高さで他の追随を許さない。国綱の作風は兄弟の中でも特に力強く、山城伝の上品さの中にも武家好みの剛健さを備えている点が特筆される。鬼丸国綱の地鉄は小板目肌がよく詰んで地沸が微細につき、澄んだ鉄色を見せる。刃文は直刃調に小乱れを交え、匂口が明るく冴えた端正な出来映えである。鎌倉幕府の執権・北条時頼が夢中に現れた小鬼に悩まされていた折、この太刀が自らの意志で倒れて火鉢の台座に彫られた鬼の首飾りを斬り落としたという超自然的な伝説から「鬼丸」の号を得た。以来、北条得宗家の守り刀として鎌倉幕府の権威を象徴し、幕府滅亡後は新田義貞、足利将軍家、織田信長、豊臣秀吉、徳川家康と、文字通り天下の覇権とともに移動した。
刀の来歴
これほど多くの天下人の手を渡り歩いた刀は日本刀史上でも稀有であり、「天下の守り刀」の異名にふさわしい来歴を持つ。
現在の所蔵
明治維新後に皇室に献上され、現在は御物(ぎょぶつ)として宮内庁が管理している。御物は国宝指定の対象外であり、一般公開の機会も極めて限られているため、実物を目にすることができる機会は非常に貴重である。天下五剣の中で唯一、皇室が現在も保有する太刀という格式の高さは、鬼丸国綱が単なる名刀を超えた「国の守り刀」としての地位を今なお保っていることの証左といえよう。
逸話・伝説
## 伝説と逸話 鬼丸国綱の伝説は、日本刀に宿る霊的な力を最も劇的に物語るものの一つである。鎌倉幕府第五代執権・北条時頼(在職1246年〜1256年)は、ある時期から毎夜のように悪夢に苛まれるようになった。夢の中には小さな鬼が現れ、時頼を苦しめたという。ある夜、夢の中に一人の小人が姿を現し、こう訴えた。「我は粟田口国綱が鍛えし太刀に宿る精霊なり。されど鞘が錆びついて抜くことかなわず、主を苦しめる鬼を退治することができぬ。どうか我が身を清めてくだされ」。目覚めた時頼がさっそく太刀を取り出し、丁寧に手入れをして鞘の錆を落とし、刀掛けに立てかけておいたところ、太刀はまるで自らの意志を持つかのようにひとりでに倒れ、すぐ傍にあった火鉢の台座に彫られた銀製の鬼の首飾りを見事に斬り落とした。その夜から時頼を苛んでいた悪夢はぴたりと止み、以来この太刀は「鬼丸」と呼ばれるようになったと『太平記』に記されている。自らの意志で鬼を斬る刀——この異能の伝説は鎌倉武士の間で深い畏敬を集め、鬼丸国綱は北条得宗家の守護刀として神聖視されるに至った。元弘三年(1333年)、鎌倉幕府が滅亡すると、鬼丸国綱は新田義貞の手に渡ったとされる。義貞は鎌倉攻めの際にこの太刀を帯びていたともいわれ、北条家の守り刀が北条家を滅ぼした武将の手に渡るという皮肉な運命を辿った。その後、足利尊氏、足利義満と室町将軍家に伝わり、戦国時代には織田信長の手に渡った。信長から豊臣秀吉へ、秀吉から徳川家康へと、天下の覇権が移るたびにこの太刀も新たな主の元へと渡っていった。まるで「天下を治める者の資格を問う刀」であるかのように、常に最高権力者の傍らにあり続けたのである。明治二年(1869年)に明治天皇に献上されて以降、皇室の御物として今日に至る。鬼丸国綱は天下五剣の中でも最も「意志」を持つ刀として語られ、自ら鬼を斬り、自ら天下人を選ぶかのような不可思議な来歴は、日本刀に霊魂が宿るという日本古来の信仰を最も純粋な形で体現している。