仙台城（青葉城）

刀剣との関わり

伊達政宗は戦国大名の中でも屈指の刀剣蒐集家として名高く、その審美眼は後世の刀剣愛好家の規範となった。政宗が所持した名刀の中でも、備前長船光忠作「燭台切光忠」は特に著名である。政宗が家臣を手討ちにした際、その一刀が傍らに置かれた青銅の燭台まで切り落としたことからこの号がつけられた。光忠は鎌倉時代中期の備前長船派の名工であり、その作風は華麗な丁子乱れの刃文と明るく冴えた地鉄で知られる。燭台切光忠は関東大震災で罹災したと長らく考えられていたが、水戸徳川家の蔵から再発見され、現在は修復を経て公開されている。大太刀「大倶利伽羅」もまた伊達家伝来の宝刀として知られ、倶利伽羅龍の彫物が施された豪壮な姿は政宗の武人としての威厳を象徴する。政宗は仙台藩お抱え刀工として国包（くにかね）を庇護し、仙台における刀工の系譜の礎を築いた。初代国包は山城国から招かれた刀工で、山城伝の優美な作風を仙台に伝えた。国包の刀は品格のある直刃を基調とし、地鉄の美しさに定評がある。以後、国包の名は代々受け継がれ、仙台藩の正統な刀工として幕末まで作刀を続けた。伊達家伝来の刀装具もまた絢爛かつ洗練された意匠で知られ、金工師たちが生み出した鐔・目貫・縁頭は伊達家の美意識を今に伝える至宝である。仙台市博物館には伊達家ゆかりの刀剣・刀装具が多数所蔵されており、DATEKATANAの精神的原点を訪ねるには最もふさわしい場所といえる。政宗の刀剣哲学は「美しくなければ武器ではない」という一言に集約される。実用と美の両立を求めた政宗の精神は、DATEKATANAが日本刀を世界に届ける際の根幹をなす理念そのものである。